雉雉说文谓雉有十四种，皆本释鸟文，惟以鹞雉重出不列，别分雗雉、𫛱雉为二，以足十四之数。又易颅为卢，鷮为乔、鸐为翟，雗为翰，𫛱为卓，鹞为摇，鶅为甾，鵗为希，𫜄为蹲，颇失其本。愚疑颅者，雉之总名，即下鹞雉、鷮雉之类，故谓之诸雉。其东西、南北之名，特方言不同，非于上诸雉之外别有所指也。
传笺援序刺淫之说，直拈雄字，穿凿郑说，则更秽矣。陆农师云：「雉死耿介，妒垄护疆，一界之内，要以一雄为长，余者虽众，莫敢鸣雊。潘岳所谓画坟衍以分畿者也。」愚按：此即诗称雄雉之意。雄雉为众雉之长，犹君子为一家之长，睹物怀人，因以为咏，无他义尔。
「泄泄」下明有「羽」字，盖以飞之羽言，不专以其飞言，犹二章「下上」乃音之下上，非飞之下上也。旧解多以「泄泄」属飞，故无确谛。按字书：泄泄，弛缓貌，又散也。盖雉之雄者，有冠长尾，身多文采，刷羽而飞，则文采舒散可观，所谓泄泄其羽耳。
严华谷云：「诗人之言不必尽同。燕燕言下上其音，谓双燕相追逐而飞鸣也。此言雄雉下上其音，则止是一雉之音，或下或上也。」愚谓此正是证低昂之义。彼以诗凿言雄雉，不能仍训一下一上，又虑燕燕无以为解，乃曲为诗言不必尽同之说。此所谓欲盖弥彰，直为前篇立一左劵耳。传以「鷕」为雌雉声。说文云：「字从鸟、唯。」赵宧光谓「唯者，譍声也。雄倡雌和，故从唯」，存其说。